jueves, 20 de febrero de 2014
Alboroto y Motín en México del 8 de junio de 1692
Noticias de celular:
1. Falta de maíz y carestía de pan crean levantamientos por
parte de los indios y castas en México
2. Violencia en México, en contra del Virrey y el corregidor.
3. En todas las calles se escucha Muera el virrey y el
corregidor, que tienen atravesado el maíz y nos matan de hambre.
4. Virrey prohíbe la entrada de pulque a México… Indios
responden: ¡Viva la Virgen del Rosario! ¡Viva el Rey! ¡Vivan los Sarigueños!
¡Viva el pulque!
5. Indias se gritan las unas a otras “Ea, señoras!” “¡vamos con alegr[ia a esta gerra, y como
quiera Dios que se acaben en ella los españoles, no importa que muramos
sin confesión!”
Conclusión a lecturas de Sor Juana; Alboroto y motín de México
Conclusión:
RESPUESTA DE LA
POETISA A LA MUY ILUSTRE SOR FILOTEA DE LA CRUZ
·
No puede escribir sobre asuntos sagrados porque
hay temor y reverencia y para tal conocimiento ella se siente incapaz e
indigna.
·
Ella desde los 3 años aprendió a leer; tuvo como
meta ir a la Universidad. Ama a las letras y las considera como un don dado por
Dios, que no puede desperdiciar.
·
Estudiar ciencias y artes humanas para poder
comprender tanto la Sagrada Escritura como poder comprender el arte.
·
No han
entendido bien la Biblia. Para las mujeres el estudia de las sagradas letras.
ALBOROTO Y MOTIN DE
MEXICO DEL 8 DE JUNIO DE 1692
·
La aparición del cometa en 1680
·
Falta de maíz y carestía de pan
·
Indios, negros, mulatos piden muerte al Virrey y
al corregidor.
·
El virrey prohíbe el pulque en la ciudad de
México.
martes, 18 de febrero de 2014
jueves, 13 de febrero de 2014
El Siglo de la Integración (2ªparte)
Conclusión como bullets:
· Transformaciones
sociales:
o Asentamiento: transformación de lo que quedó y la
creación de formas de vida.
o 1580: Encomienda perdió la importancia ya que hubo
otras instituciones que cumplieron mejor las funciones de control político y
cristianización de los indios.
o El rey no quería una casta de señores en Nueva España
por esto surgió el repartimiento (indios que prestaban servicio retribuido) a
cargo de oficiales reales y de caciques y mandones de la organización política
de los pueblos de indios.
· Las
encomiendas:
o Encomiendas: indios que debían servir y tributar como
encomendados a cambio de que los encomenderos estaban obligados a ver que se
les diera doctrina cristiana y buen tratamiento.
o Siglo XVII se encuentra en total decadencia la
institución.
o La permanencia de los indios en las haciendas era más
voluntaria de que forzosa (para salir de las manos de los encomenderos)
· El régimen
de trabajo indígena:
o Sistema de
repartimiento: servir a los
empresarios españoles, agricultores, ganaderos y mineros.
o Los gañanes: podían elegir al amo y los dueños de las empresas los
usaban para proteger a sus trabajadores frente a los derechohabientes al
servicio.
o La hacienda:
fue el lugar en el que los gañanes
estaban tenían sutento seguro, salario regular y maíz.
o Cuadrillas: Caserios de peones, pobladores con organización propia
en torno a la casa y la iglesia de la hacienda.
o Endeudamiento:
La manera de mantera los peones
asalariados; se les adelantaba parte del salario y se les mantenía dentro de la
hacienda por la obligación de pagos.
· Las
haciendas:
o Se dio el paso de la ocupación de hecho a la propiedad
legal porque la corona vio en la venta de tierras una entrada segura de
recursos; por esto las confirmaciones y las comoposiciones fueron un ingreso
para el Real Fisco.
o Había un afán de acumulación de tierras por el
prestigio y el poder.
· Los obrajes:
o La industria
textil: fue una preocupación para
España porque implicaba competencia con Castilla.
o El obraje: una empresa costeable por la mano de obra y para
adquirirla usaron los pueblos de indios; de igual manera que en las haciendas,
los dueños endeudaban a sus trabajadores.
· Sociedad y
gobierno:
o Orden de
república: Es la organización social
y política en XVII y dentro de él hubo 2 repúblicas:
§ La república
de los indios:
· Cabildos: para incorporarlos a la cristiandad.
· Caciques: De este grupo era de donde se elegía a los cargos de
las repúblicas o pueblos. Hubo orden, pero no paz.
· Comunidad: En las cajas de comunidad se guardaba el dinero del
común. El apego y la defensa a la intromisión de extraños favorecieron la
cohesión social de los pueblos.
· Enemigos de
la labor espíritu comunitaria: Los
españoles
§ La república
de los españoles:
· Cargos de
los cabildos: Podían aspirar todos
los hombres de orden que no fueran indios, mestizos negros o castas.
· Prestigio: Por medio de cargos o mediante la posesión y ejercicio
de profesiones honrosas como: clerecía y grados académicos.
· Castas y
gente menuda:
o Gente
menuda: mestizos, castas y negros;
junto con ellos estaban españoles pobres y faltos de fortuna.
o Indios
bárbaros: Podían y debían ser
atraídos.
o Palenques: Negros cimarrones, esclavos huidos y nacidos en zonas
de refugios.
· El ejercicio
del poder:
o La lucha de los conquistadores para conseguir señoríos
termino; la Corona se afirmó como única titular del gobierno y decisión.
o El Regio
Patronato Indiano: Concedido a los
Reyes Católicos por el Papa y tenían plena potestad canónica en materia
disciplina.
o Lucha de
Poder: Entre prelados y oficiales
reales.
o Jerarquía
bien organizada: el rey y el Consejo
de Indias (legislador, administrador y juzgado de última instancia) tenían el
poder central.
martes, 11 de febrero de 2014
La minería
Noticia de Yahoo
La Minería
España empieza a regular el
sector minero por problemas con la mano de obra y por falta de azogue.
Después de 1552, de la
introducción de beneficio de patio, en la cual se le permitia a cualquier
español con capital invertir y explotar las minas de oro y plata a cambio del
quinto real, las autoridades han decidido regularlo autorizado un repartimiento
limitado al 4% de los varones indígenas de un pueblo mayores de 18 años; además
de facilitar la obtención de negros esclavos. Además se reduce la producción de
plata y los envios a la Península por la inevitable necesidad de dedicar la
producción metálica al sostén de la administración del virreinato.
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